Archives pour la catégorie Actualités

15 juin 2017 : un colloque à Gand sur la sécularisation de la culture funéraire

Le 15 juin 2017 se tiendra à Gand un workshop international organisé par Christoph De Spiegeleer dans le cadre du Liberaal Archief : New perspectives on the secularization of funerary culture in 19th and 20th century Europe.

Seront mis en perspective notamment les processus de sécularisation en France, Roumanie, Luxembourg, Belgique, Grande-Bretagne et Italie.

Programme détaillé : programme secularization funerary culture

The celebration of the key human rites of passage without church ceremony was a major theme of the 19th-century ‘culture wars’ between anticlerical forces and religious authorities across Europe. Around the mid-19th-century the organisation of civil burials became an important strategy among European freethinkers to weaken the institutional power of religious bodies and clear the ground for new secular practices. During the last decades of the 19th century cremation also became politically and religiously charged in various European countries, as it became a field of experimentation by those seeking secular alternatives to established Christian rites. Christianity kept an important place in the interwar cult of the dead in countries such as France, Britain and Belgium. While secular funerals lost their militant and anticlerical character in Western Europe, communist regimes in Eastern Europe imposed/favoured secular funerals with varying success, following Marxist-Leninist atheism.

Historians have generally treated the history of conflicts over death rites between anticlerical forces and Catholic/Protestant/Orthodox authorities in purely national contexts, while the topic of secular funerals in communist states has not received a lot of consideration. This international colloquium/workshop brings together scholars working on the history of secularism, atheism and funerary culture in France, Belgium, Luxemburg, Italy, Britain and Romania. This colloquium will facilitate a comparative analysis of the importance of secular funerals to freethinkers around Europe. The aim of the colloquium is to discover transnational links, to compare Western and Eastern European patterns over a longer period of time and to refine our understanding of the various dimensions of the process of secularization.

Anne Carol

Projet porté par Anne Carol, professeur d'histoire contemporaine à Aix-Marseille I et rattaché à l'UMR 6570 (Telemme) de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme (Aix-en-Provence)

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Journée d’études : Le traitement post mortem des corps

Mercredi 1er mars 2017 se tiendra à la MMSH (Aix-en-Provence) une journée d’études organisée par Telemme et le LAMPEA, et portée par José Lanzarote Guiral.
Elle permettra de croiser des approches différentes, de l’histoire à l’anthropologie en passant par l’archéologie.

Voir le programme : Affiche-JournéeEtude_2017

9:30 – Introduction
9:45 – José Lanzarote (AMU-CNRS, TELEMMe/LAMPEA) : « Crânes, squelettes et momies : L’exposition des restes humains dans les musées de préhistoire »
10:30 – Yaramila Tchérémissinoff (INRAP/LAMPEA) : « La gestion des restes humains dans les sépultures collectives néolithiques comme élément central du système funéraire (cadre théorique et présentation de cas) »
11:15 – Isabelle Rodet-Belarbi (INRAP/CEPAM) & Isabelle Séguy (INED/CEPAM) : « Le traitement des corps des enfants morts en période périnatale (France, périodes historiques) »

12:00 Pause méridienne

14:00 – Anne Carol (AMU-CNRS, TELEMMe) : « Un aspect transitoire du culte des morts : l’embaumement au XIXe siècle en France »
14:45 – Michel Signoli (AMU-CNRS, ADES): « Objectiver la violence dans les sépultures à recrutement militaire : le regard de l’anthropologue »
15:30 – Isabelle Renaudet (AMU-CNRS, TELEMMe) : « Le traitement du corps des disparus dans l’Espagne du XXe siècle : le retour des morts des vaincus »
16:15 – Débat final et conclusion

Anne Carol

Projet porté par Anne Carol, professeur d'histoire contemporaine à Aix-Marseille I et rattaché à l'UMR 6570 (Telemme) de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme (Aix-en-Provence)

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Les médecins et la mort : programme du séminaire de l’EHESS/Centre Alexandre Koyré 2016-2017

Le séminaire d’Histoire de la médecine et des savoirs sur le corps organisé à l’EHESS par Rafael Mandressi et Anne Carol portera largement cette année sur les médecins et le cadavre. Le programme est à consulter sur :

Mort et médecine au CAK (R. Mandressi, A. Carol)

Anne Carol

Projet porté par Anne Carol, professeur d'histoire contemporaine à Aix-Marseille I et rattaché à l'UMR 6570 (Telemme) de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme (Aix-en-Provence)

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Appel à communications/ Call for Papers Transmortality. The Materiality and Spatiality of Death, Burial and Commemoration

Appel à communication pour un colloque les 3-4 mars 2017 à Luxembourg
Transmortality 2017
The Materiality and Spatiality of Death, Burial and Commemoration
Death, dying and burial produce artefacts and occur in a spatial context. The interplay between such materiality, spatiality and the bereaved who commemorate the dead yields interpretations and creates meanings that can change over time. In this conference, we want to explore this interplay by going beyond the consideration of simple grave artefacts on the one hand and graveyards as a space on the other to examine the specific interrelations between materiality, spatiality, the living and the dead.
We invite papers from all disciplines, from academics and professionals alike, to reflect on the materiality and spatiality of death, burial and commemoration – for example, concerning cemeteries and other spaces of remembrance. We suggest the following non-exhaustive list of themes:
–  Agency of materiality and spatiality
–  Theoretical considerations regarding materiality and spatiality in sepulchral culture
–  Innovative research methods in this field
–  Ethics in the study of death, burial and commemoration
–  Ideology and/or politics
–  Regional and cultural contexts, including migration and transborder issues related to sepulchral culture
We welcome and strongly encourage the submission of ongoing research projects, such as doctoral theses. There is no limit on disciplines, research fields, approaches, regions, periods, confessions, etc. This open invitation extends to professional groups and lay people concerned with taking care of those who are dying or bereaved, as well as of bodies that have already expired, and of memorialisation. However, all considered papers need to be explicit in their consideration of issues of materiality and spatiality in death, burial or commemoration.

There is no conference fee. Reimbursement for travel and/or accommodations costs might be possible upon application.

For more information about the conference, please visit https://transmortality.uni.lu/

Appel et renseignements : Call for Papers Transmortality 2017

Anne Carol

Projet porté par Anne Carol, professeur d'histoire contemporaine à Aix-Marseille I et rattaché à l'UMR 6570 (Telemme) de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme (Aix-en-Provence)

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Parution : Aux origines des cimetières contemporains

Parution en mars 2016 du livre collectif dirigé par Régis Bertrand et Anne Carol
Aux origines des cimetières contemporains.
Les réformes funéraires de l’EurElectre_979-10-320-0045-8_9791032000458ope Occidentale (XVIIIe-XIXe siècle).

Le cimetière, tel nous les connaissons aujourd’hui, n’a pas toujours existé : il est apparu au tournant des XVIIIe et XIXe siècles dans l’Europe méridionale. Sa création et son organisation répondaient aux impératifs hygiénistes portés par les Lumières, et que le décret du 23 prairial an XII (1804) a érigés comme normes d’abord en France, puis dans l’Europe napoléonienne.
Ce livre retrace pour la première fois la genèse et l’évolution du cimetière contemporain et de la législation funéraire en France du XVIIIe siècle à nos jours. Il restitue les enjeux politiques, religieux et sanitaires de son « invention » et de sa gestion, les transformations de son usage, reflet des sensibilités nouvelles à l’égard de la mort et du développement du « culte » du souvenir des morts.
Il établit aussi un panorama de ses avatars en Europe (Italie, Espagne, Portugal, Belgique, Angleterre…), offrant ainsi une chronologie fine des réformes funéraires et du rôle qu’y joue le modèle français. A ce titre, et par la reproduction en annexe des principaux textes de loi français sur les cimetières entre 1776 et 1904, il devrait constituer une référence pour l’histoire des pratiques mortuaires et mémorielles modernes.
Introduction (R. Bertrand, A. Carol)

Première partie : LE DECRET DU 23 PRAIRIAL AN XII : ANTECEDANTS ET POSTERITE EN FRANCE
1 – Le cimetière ancien : les morts parmi les vivants (Régis Bertrand)
2 – Inhumer les morts hors des églises et des villes ? (Régis Bertrand, Rafael Mandressi)
3 – Prémices d’un cimetière nouveau dans le dernier tiers du XVIIIe siècle (Régis Bertrand)
4 – Révolution et Consulat : origines et genèse du décret du 23 prairial an XII (Régis Bertrand)
5 – Le décret de prairial précisé (1804-1870) (Régis Bertrand)
6 –Perception et gestion sanitaires des cimetières au XIXe siècle (Anne Carol)
7 – Le décret de prairial en question (1870-1905) (Régis Bertrand)
8 – Que reste-t-il du décret de prairial ? La législation funéraire française aux XXe et XXIe siècles (Olivier Vernier)

Deuxième partie : IMPACT ET DIFFUSION DE LA LÉGISLATION FUNÉRAIRE FRANCAISE EN EUROPE
9 – Le décret de prairial et l’architecture funéraire. Etudes de cas du Grand Empire (Frédéric Bertrand)
10 – La formation du cimetière contemporain en Belgique (Xavier Deflorenne)
11 – Le cas portugais (Michèle Janin-Thivos)
12 – Du camposanto à la nécropole : législation et pratiques funéraires en Espagne au XIXe siècle (Isabelle Renaudet)
13 – L’impact de l’édit de Saint-Cloud : permanences et nouveautés dans l’administration de la mort en Italie (XVIIIe-XIXe siècles) (Serenella Nonnis)
14- Bologne : à l’avant-garde de la réforme funéraire en Italie (Gian Marco Vidor)
15 – Naples : une réforme difficile (Diego Carnevale, Brigitte Marin)
16 – D’autres modèles ? Les cimetières anglo-saxons (Frédéric Bertrand)

Conclusion (Régis Bertrand, Anne Carol)

ANNEXES
1. Déclaration royale de 1776
2. Décret du 23 prairial an XII
3. Principaux textes législatifs français de 1843 à 1904

Anne Carol

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Parution : L’embaumement. Une passion romantique France XIXe siècle

Vient de paraître chez Champ Vallon
Anne Carol, L’embaumement, une passion romantique. France XIXe siècle, 248 p.
Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, l’embaumement des cadavres était réservé à une élite du sang et de la fortune soucieuse d’échapper à la dissolution ordinaire. Aujourd’hui en France, plus de la moitié des corps reçoit des soins de thanatopraxie dispensécouvertures par des professionnels afin de retarder la décomposition et d’organiser sereinement les funérailles.
Entre ces deux régimes de conservation, le XIXe siècle offre une parenthèse singulière. C’est dans sa première moitié que naît et s’affirme l’embaumement romantique : un désir éperdu de préserver des corps éternellement intacts, revendiqué comme un aspect légitime du culte des morts et inséparable de l’apparition du cimetière moderne et de ses concessions perpétuelles. L’embaumement connaît alors une vogue aussi extraordinaire que brève et amorce une diffusion dans la bourgeoisie urbaine. Mais cet engouement suscite aussi une concurrence féroce entre médecins et non-médecins qui se disputent le marché dans une guerre à la fois technique, commerciale, socioprofessionnelle et déontologique.
C’est l’histoire de cette passion, de sa naissance, de son épanouissement et de son désenchantement que ce livre entend restituer en la replaçant dans l’histoire plus large des sensibilités collectives face à la mort et au cadavre.

Anne Carol

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Parution : Les sources du funéraire

Pour tous ceux que l’histoire de la mort  intéresse, un outil de travail et de réflexion utile :  Bruno Bertherat dir., Les sources du funéraires en France à l’époque contemporaine, Editions Universitaires d’Avignon, juin 2015.

La mort est l’horizon de chacun, tout comme les funérailles et le deuil, aujourd’hui comme hier. Mais aujourd’hui ne ressemble pas à hier et les traces du passé tendent à disparaître. Ce livre a pour but de montrer la richesse et la fragilité des sources 410DT7YY3yLdu funéraire en France à l’époque contemporaine. Celle-ci est caractérisée par une véritable culture funéraire, qui s’est mise progressivement en place à partir de la Révolution française et a produit un vaste patrimoine de papier et de pierre, dont les cimetières sont le symbole. Mais cette culture funéraire a évolué depuis deux siècles accélérant la disparition de nombreuses sources et suscitant une prise de conscience sur la nécessité de leur conservation et de leur étude. Ce livre est donc un premier état des lieux qui offre un panorama des sources disponibles et montre leur mise en valeur scientifique et la protection patrimoniale dont elles font l’objet.

Quatrième de couverture : « Qu’est-ce que le funéraire ? C’est un ensemble, nous dit-on ici, de discours, de représentations et de pratiques sociales autour de la mort, des funérailles, du deuil et de la mémoire des disparus. Et pourquoi ce funéraire est-il si important ? Parce qu’il perpétue la mémoire d’une communauté, écarte la rupture entre la société des vivants et celle des morts. Pour la première fois, une équipe de chercheurs en sciences humaines et sociales et de conservateurs du patrimoine brasse les sources du funéraire, en livre les clés d’accès, dévoile les enjeux et l’importance de ce patrimoine pour les sociétés à venir. »
Table des matières : tables des matières Sources du funéraire

Anne Carol

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Parution : La mort à l’oeuvre

1MortoeuvreAux PUP, parution de La mort à l’œuvre. Usages et représentations du cadavre dans l’art, dirigé par Anne Carol et Isabelle Renaudet.

Ce livre reprend les travaux de deux journées d’études, en septembre 2011 et septembre 2012, organisées dans le cadre de l’ANR CoRPS.
table des matières

Dans l’histoire des attitudes collectives face à la mort, les œuvres d’art constituent une source dont l’intérêt a été souligné par les travaux de Michel Vovelle ou de Philippe Ariès. Peu d’études spécifiques ont pourtant été consacrées à ce qui incarne la mort à l’œuvre, c’est-à-dire le corps mort, et à ses représentations artistiques en tant que tel.
C’est donc l’objet cadavre et les façons dont l’art l’utilise, se l’approprie et le met en scène que ce livre entend explorer, en les confrontant aux relations que les sociétés passées et présentes entretiennent avec la mort. Littérature gothique, photographies mortuaires, tableaux académiques, installations contemporaines, gravures satiriques, gastronomie, opéras, reliquaires contemporains et autres formes d’expression créatrices sont ainsi convoqués par des historiens de la mort, du corps et de l’art pour déchiffrer les fluctuations des sensibilités et des familiarités.
Face à la multiplicité des entrées possibles, le choix s’est fait d’une approche selon trois questions simples : à quelles conditions et selon quelles normes esthétiques, à un moment donné, le cadavre peut-il devenir un objet d’art ? Quelles sont dans ce cas ses fonctions dans le dispositif artistique ? Et enfin, quelles relations le cadavre entretient-il avec l’art funéraire – en d’autres termes, comment l’art de la mort se nourrit-il de son propre objet ?

couverture

Anne Carol

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Parution : Corps et cadavres

Le numéro 11 de  Corps. Revue interdisciplinaire éditée par le CNRS est paru. Il est consacré à Quelle conscience de son corps?

Trois dossiers composent ce numéro, dont Corps et cadavres dirigé par Anne Carol et David Le Breton.

Au sommaire :

Anne CAROL, David LE BRETON, Introduction Corps

David LE BRETON, Liminalités du cadavre : quelques réflexions anthropologiques

Rafael MANDRESSI, L’Identité du défunt. Représentations du visage des cadavres dans les livres d’anatomie (xvie-xixe siècle)

Marie-Frédérique BACQUÉ, Dominique Merg-Essadi, Des corps immémoriaux…Devenir du corps de l’enfant mort autour de la naissance. Deuils social et psychologique des parents

Isabelle RENAUDET, Du corps absent à la mise en scène de la figure du martyr. Le cas de José Antonio Primo de Rivera

Pierre Le Coz, Pourquoi l’exhibition des cadavres a-t-elle été interdite en France ?

Fiorenza GAMBA, Cadavres exquis

Bruno BERTHERAT. La dame au chapeau. La photographie des femmes mortes en France à l’époque de Bertillon

Pascal HINTERMEYER, Diffusion de la crémation et maîtrise de la thanatomorphose

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Corps et cadavre à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme le 21 novembre

La prochaine séance du séminaire « Le corps : Expériences, identités, cultures » de l’UMR Telemme aura lieu le

MERCREDI 21 NOVEMBRE 2012, 9h30-12h Salle Temime (101)

LA MORT et LE CADAVRE

Anne Carol (UDAM, Telemme) : Cadavres exquis? Quelques réflexions autour du cadavre et de l’art culinaire.
Dans le prolongement des deux journées d’étude sur les usages et les représentations du cadavre dans l’art, on proposera quelques pistes de réflexion sur l’art culinaire et le cadavre : dans quelle mesure la chair morte est-elle acceptable dans l’art culinaire ? quelles sont les limites au « bon goût » en la matière ?

Gian Marco Vidor (Centre d’histoire des émotions, Institut Max Planck, Berlin) : Les cimetières au XIXe siècle : le cas italien.
Les nécropoles  au XIXeme siècle sont encore caractérisées par la copénétration et l’interaction des éléments de la ville des morts du Moyen-Âge, de l’espace funéraire imaginé et planifié par la pensée de l’Age de Lumière et des aspects typiques de la culture funéraire du XIXeme siècle. En faisant référence en particulier à l’histoire du cimetière de la Chartreuse de Bologne, c’est  sur cette dimension polysémique et polymorphe des nécropoles modernes que ce séminaire se focalisera.

Anne Carol

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